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domingo, 27 de marzo de 2011
Logia Masónica de El Tigre celebrará conferencia oriental
jueves, 24 de marzo de 2011
«Nuestro único secreto es no decir que otro es masón si él no quiere»
VÍCTOR GUERRA Experto en masonería
Luján PALACIOS
Víctor Guerra (Gijón, 1955), es el máximo experto en masonería en Asturias, y ha escrito numerosas publicaciones sobre el tema. Hoy hablará en el Club LA NUEVA ESPAÑA sobre la masonería en Gijón en los siglos XIX y XX.
-¿Qué significa ser masón?
-Ponerse unos guantes blancos y un mandil y seguir un ritual de entrada a un local, en el que se desarrolla una sesión pautada por un rito. Aparte de esto no significa nada más que tu propia búsqueda, intentar ser mejor a través de la reflexión en grupo. Nadie te va a imponer que hagas algo, es sólo un foro de reflexión interno.
-¿Y sobre qué debaten?
-Sobre todo, desde temas sociales hasta políticos, entendidos no desde una perspectiva partidista, sino desde un ámbito generalista, sobre la guerra, temas simbólicos... a los más jóvenes se les imponen temas de debate, los maestros tienen mayor libertad de planteamiento. Luego se abre un debate, que sirve para tu propia formación interna.
-¿Qué hay que hacer para ser masón?
-Lo primero, llamar a la puerta. Sólo se pide que seas una persona normal, mayor de edad, inquieta, de buenas costumbres, y que puedas asistir dos veces al mes a las reuniones. Bien es cierto que luego se sigue un proceso rígido de selección.
-¿En qué consiste?
-Después de que un aspirante pida entrar, se celebra una reunión con él para explicarle cómo funciona la logia. Debe formular una solicitud en la que explique por qué quiere entrar, quién es, qué estudios tiene... La ficha se lee en la tenida de la logia, que es el nombre que se da a las reuniones, y allí se hace una primera votación para iniciar el proceso de admisión. Al aspirante se le comunica que se sigue con el proceso, y tres miembros diferentes mantienen tres reuniones con él sobre diversos aspectos, para redactar un informe que se debatirá en la logia. Se vuelve a votar, y y si se da el sí, se celebra una reunión «bajo venda», con el candidato con los ojos vendados. Se le hacen unas preguntas y se vuelve a votar. Si se admite, se le llama a la iniciación, con una serie de pruebas simbólicas con fuego, aire y agua. Luego vendría la promesa masónica, y el aspirante siempre se podría echarse atrás.
-Les persigue un aura de secretismo.
-El secretismo, que para nosotros sólo es discreción, es una buena excusa para la persecución. Que haya una serie de gente de diferentes religiones y creencias políticas que se une para debatir y reflexionar se percibe como un peligro. El único secreto que mantenemos es el de no declarar que otro es masón si él no lo dice antes. Eso se respeta por encima de todo.
-¿Les importa a los miembros de las logias que se sepa que son masones?
-La verdad es que sí, pero nunca supe muy bien por qué. Sí lo entiendo desde un punto de vista de persecución, porque siempre dicen que los masones somos los culpables de los males de medio mundo. Hay muchos prejuicios.
-¿Usted ha tenido algún problema por ser masón?
-Nunca, ni dentro ni fuera de la logia. Muchas veces soy más fruto de chungas que de marginación.
-¿Cuántos son en Asturias?
-En Gijón rondamos los cien, agrupados en tres logias: la Logia Jovellanos, de la Gran Logia de España; la Logia Estrella del Norte, de la Gran Logia Femenina de España, y la Logia Rosario Acuña, a la que pertenezco, de la Logia Gran Oriente de Francia. En Oviedo está la Logia Derecho Humano.
Luján PALACIOS
Víctor Guerra (Gijón, 1955), es el máximo experto en masonería en Asturias, y ha escrito numerosas publicaciones sobre el tema. Hoy hablará en el Club LA NUEVA ESPAÑA sobre la masonería en Gijón en los siglos XIX y XX.
-¿Qué significa ser masón?
-Ponerse unos guantes blancos y un mandil y seguir un ritual de entrada a un local, en el que se desarrolla una sesión pautada por un rito. Aparte de esto no significa nada más que tu propia búsqueda, intentar ser mejor a través de la reflexión en grupo. Nadie te va a imponer que hagas algo, es sólo un foro de reflexión interno.
-¿Y sobre qué debaten?
-Sobre todo, desde temas sociales hasta políticos, entendidos no desde una perspectiva partidista, sino desde un ámbito generalista, sobre la guerra, temas simbólicos... a los más jóvenes se les imponen temas de debate, los maestros tienen mayor libertad de planteamiento. Luego se abre un debate, que sirve para tu propia formación interna.
-¿Qué hay que hacer para ser masón?
-Lo primero, llamar a la puerta. Sólo se pide que seas una persona normal, mayor de edad, inquieta, de buenas costumbres, y que puedas asistir dos veces al mes a las reuniones. Bien es cierto que luego se sigue un proceso rígido de selección.
-¿En qué consiste?
-Después de que un aspirante pida entrar, se celebra una reunión con él para explicarle cómo funciona la logia. Debe formular una solicitud en la que explique por qué quiere entrar, quién es, qué estudios tiene... La ficha se lee en la tenida de la logia, que es el nombre que se da a las reuniones, y allí se hace una primera votación para iniciar el proceso de admisión. Al aspirante se le comunica que se sigue con el proceso, y tres miembros diferentes mantienen tres reuniones con él sobre diversos aspectos, para redactar un informe que se debatirá en la logia. Se vuelve a votar, y y si se da el sí, se celebra una reunión «bajo venda», con el candidato con los ojos vendados. Se le hacen unas preguntas y se vuelve a votar. Si se admite, se le llama a la iniciación, con una serie de pruebas simbólicas con fuego, aire y agua. Luego vendría la promesa masónica, y el aspirante siempre se podría echarse atrás.
-Les persigue un aura de secretismo.
-El secretismo, que para nosotros sólo es discreción, es una buena excusa para la persecución. Que haya una serie de gente de diferentes religiones y creencias políticas que se une para debatir y reflexionar se percibe como un peligro. El único secreto que mantenemos es el de no declarar que otro es masón si él no lo dice antes. Eso se respeta por encima de todo.
-¿Les importa a los miembros de las logias que se sepa que son masones?
-La verdad es que sí, pero nunca supe muy bien por qué. Sí lo entiendo desde un punto de vista de persecución, porque siempre dicen que los masones somos los culpables de los males de medio mundo. Hay muchos prejuicios.
-¿Usted ha tenido algún problema por ser masón?
-Nunca, ni dentro ni fuera de la logia. Muchas veces soy más fruto de chungas que de marginación.
-¿Cuántos son en Asturias?
-En Gijón rondamos los cien, agrupados en tres logias: la Logia Jovellanos, de la Gran Logia de España; la Logia Estrella del Norte, de la Gran Logia Femenina de España, y la Logia Rosario Acuña, a la que pertenezco, de la Logia Gran Oriente de Francia. En Oviedo está la Logia Derecho Humano.
miércoles, 23 de marzo de 2011
Critica logia masónica «falta de compromiso de politicos para con la memoria de Juárez»
En la ceremonia mínima para el héroe máximo del país
Sin un lugar, sin un monumento y sin autoridades civiles y militares, los representantes del Gobierno estatal y la Cuarta Zona Militar tuvieron que improvisar un espacio y colocar dos coronas de flores y un pequeño busto para «celebrar» el 205 aniversario del natalicio de Benito Juárez. Y si el Gobierno y milicia ni se acordaron del célebre indio de Guelatao, el ominoso hecho no pasó de largo para la Logia Masónica del Pacífico, cuyo representante fue claro al señalar la falta de compromiso de los políticos para con la memoria del Benemérito de las Américas.
Sin un lugar, sin un monumento y sin autoridades civiles y militares, los representantes del Gobierno estatal y la Cuarta Zona Militar tuvieron que improvisar un espacio y colocar dos coronas de flores y un pequeño busto para «celebrar» el 205 aniversario del natalicio de Benito Juárez. Y si el Gobierno y milicia ni se acordaron del célebre indio de Guelatao, el ominoso hecho no pasó de largo para la Logia Masónica del Pacífico, cuyo representante fue claro al señalar la falta de compromiso de los políticos para con la memoria del Benemérito de las Américas.
Por Ulises Gutiérrez Ruelas / Dossier Político
Dia de publicación: 2011-03-21Autoridades gubernamentales, militares y de logias masónicas, recordaron este lunes con una ceremonia, en la explanda del Centro de Gobierno, el 205 aniversaio del natalicio de Benito Juárez, la cual se realizó por primera vez con la colocación de un busto, en un sitio improvisado ante la falta de una estatua en donde efectuar la conmemoración.
Felipe de Jesús Lauterio, de la Logia Masónica del Pacífico dio el mensaje principal sobre la vida de Juárez y ahí destacó la falta de compromiso de muchos políticos para con la memoria de Juárez.
"La vida y obra del forjador de esta gran patria, es la de Juárez, uno de esos hombres iluminados cuyos ideales siguen vivos, vigentes, sigue enarbolando los principios de libertad, de democracia y legalidad, no olvidemos que Benito Juárez es producto de una cultura del esfuerzo, que superó todos los obstáculos y para evitar que se formen nuevos Juárez, hoy se pone precio a todo, incluso hasta a los sueños, así se ha eliminado de los centros de poder político, económico y de conocimiento científico, todo lo concerniente al amor, a lo espíritu y a lo divino", expuso el representante de la logia masónica.
En el evento que destacó por no contar con la presencia de ningún secretario de gobierno; únicamente representantes, e incluso en el cual el Comandante de la Cuarta Zona Militar no estuvo presente, Felipe de Jesús Lauterio destacó que Juárez dio un ejemplo que no siempre ha sido seguido por los políticos en México.
"México como pueblo tiene frente a su historia a un grupo de héroes: Cuauhtémoc es el gesto, Hidalgo es la fé, Morelos la acción y Juárez la conciencia de la patria, quien en sus leyes de reforma nos plasmó el camino a seguir, Juárez nos enseñó que se llega a los puestos públicos para comportarse en forma honesta y heredar a nuestros hijos grandeza de un nombre limpio y sin manchas; la traición de quienes militan en una lucha y traicionan a sus ideales no es nueva y en 1857 se traicionó la constitución, pero existió un Juárez que supo levantarla y defenderla", expuso.
El evento fue realizado en el Centro de Gobierno, con la colocación improvisada de un busto del benemérito, al lado del cual se colocaron ofrendas florales ya que en la actualidad las dos estatuas que hay de Juárez en Hermosillo no están disponibles para su acceso al público.
La primera, en el Jardín Juárez, hoy en día luce amarrada a un árbol en tanto las autoridades realizan la remodelación de la plaza; mientras la otra, que se encontraba en el sitio que hoy ocupa la Plaza Bicentenario (donada por el Gobierno de Oaxaca), fue llevada a una bodega hace casi un año y no ha sido colocada de nuevo en un espacio público, como se dijo.
lunes, 14 de marzo de 2011
La Plata, "Capital de la Masonería"
Javier Martínez expresa, en su condición de Venerable Maestro de la Logia Alejandro Korn: “Creemos necesario brindar ciertas aclaraciones asociadas a trascendidos sobre el supuesto anteproyecto a través del cual se desea nombrar a la ciudad de La Plata `Capital de la Masonería`.
“Aclaramos que no existe ni existió vinculación alguna de la ONG Urdimbre Popular con autoridades de la Gran Logia de Libres y Aceptados Masones. Por lo expuesto, la Masonería no apoya ni acompaña la iniciativa mencionada.
“En la misma dirección aseguramos que la pretendida relación entre túneles y Masonería Platense carece de fundamentos históricos. Asimismo, queremos expresar que vemos con muy buenos ojos que se desee reconocer la influencia que tuvo la Masonería en la creación y desarrollo de esta ciudad, y que este deseo se vea reflejado en una declaración de la Honorable Cámara de Diputados de la Provincia.
“Para terminar, hablar de la Ciudad de La Plata como la `primera ciudad legada de la arquitectura masónica`, es algo que nos llena de orgullo y desde ya estamos dispuestos, como hemos hecho en ocasiones anteriores, a acompañar y asesorar en nuestro ámbito de incumbencia, en tanto y en cuanto este proyecto sea impulsado con la seriedad que requiere este reconocimiento histórico”.
Avenida 44
Lucas Miguel manifiesta: “Ingresar o salir de La Plata en vehículo por la avenida 44 genera fastidio. No sólo en horas pico, sino también en horarios en los que el tránsito es menor. Esto ocurre principalmente en el tramo comprendido entre 32 y la rotonda de Olmos, donde los semáforos conservan el giro a la izquierda -con o sin dársenas para girar- y los automóviles deben detenerse con mayor frecuencia durante varios segundos cada dos, tres o cuatro cuadras. La situación impide la programación de la ‘onda verde’, que existe por ejemplo en las calles 7 y 13 o en la misma 44, dentro del casco histórico, con velocidades máximas que no exceden los 50 km/h. Considero que la prohibición del giro a la izquierda en la avenida 44 (al menos, en las esquinas de 133, 135, 137, 139 y 143) contribuiría a agilizar y descongestionar el tránsito de esa arteria. Tal medida debería ser acompañada de un mejoramiento en la calzada de las calles paralelas y perpendiculares a la 44.”
Estadio y hoteles
Aldo Pérez de Vargas señala: “Se han oído críticas a la inversión realizada en el estadio reinaugurado. Conviene informar que la cubierta, a saber: cables tensores, tubos y nudos de acero, y láminas de teflón, se hallaban totalmente pagos y almacenados desde principios de este siglo, cuando un conflicto gremial derivó en la rescisión del contrato de construcción. Sólo restaba efectuar y abonar el montaje del techo. Ello, sin perjuicio de costos agregados luego, por encomiendas extras. Entiendo que era impensable desechar lo ya invertido, depositado en Argentina. Ahora se han efectuado críticas a la carencia de adecuada infraestructura hotelera para explotar el estadio en forma eficiente. Creemos las condiciones para que lleguen las inversiones. Para lograrlas actuemos de acuerdo con el pensamiento de Hernández, si los hermanos estamos unidos y en unión verdadera, no nos devorarán los de ‘ajuera’.”
La humanidad y su cambio
Maia Zuretti señala: “El mundo está loco. El ser humano enfermo de intolerancia, paranoia y ambición se sumerge en una violencia inusitada. Sea Oriente u Occidente la sangre ahora no es por alimento es sólo por poder. Perpetuarse eternamente en un poder absoluto en la fantasía de inmortalidad. De todas formas este momento tal vez sea un ‘codo’ o una especie de ‘bisagra’, algo que prepara un cambio de humanidad, un ser humano más sensible, más amoroso. Ojalá que el precio a pagar por semejante valor sea justo, que no hagan falta tantas muertes. Que no sea necesario preparar guerras inventadas, gestadas en la soledad de una mesa de negociaciones o con una almohada que miente vida eterna. El cambio se avecina a modo de advertencia al ser humano. La transformación se hace inevitable. Al hombre no puede contenerlo nada que no crezca con él.”
Profesores de Filosofía
Marcelo Boyé escribe: “Fuera de todo análisis racional queda el hecho de que aquellos que determinan en base a extraños criterios alejados de lo sensato y cognoscible, quien puede dictar una materia u otra, y dejen fuera de los listados de política y ciudadanía a los profesores de filosofía, que por esencia discutimos esos temas y están presentes a lo largo de la carrera, así al menos en la UNLP y la UBA. Es bastante gracioso observar que la bibliografía del diseño curricular de esta asignatura se apoya sobre varios filósofos y algún que otro sociólogo. Pero no, los de filosofía no entendemos sobre esto. La misma barrabasada se mandaron con D. Humanos y Ciudadanía. Los de historia podían darla, nosotros no. Los integrantes de la Comisión Permanente de Títulos de la Provincia no sabe que existe la Etica y la Filosofía Política y que esos temas son de nuestro entender, no de la historia o de la geografía. Algún seminario de filosofía política o ética, de esos que se dictan gratis en los dptos. de filo de cualquier universidad pública no les vendría mal. Solicito a alguna autoridad educativa provincial o al gobernador mismo haga justicia y ordene la inclusión en los listados de esta asignatura a los profesores de Filosofía.”
Sarmiento y la educación
Ana Coccaro dice: “En el año del bicentenario del natalicio de Sarmiento, recordemos que fue el promotor de la educación pública. El vive en monumentos, calles, instituciones y leyes. El análisis del conflicto de reacciones que aún produce Sarmiento ayudará a profundizar las pasiones políticas de hoy. Por una parte la recrudescencia de la aversión y hasta el odio que algunos guardan, y por otra la persistente pasión en defender su memoria cada vez que la niegan. Hay como una unidad dialéctica de odio y de pasión admirativa que refleja cierta condición básica generadora de los actuales conflictos que se desenvuelven a la vez en el plano de la educación y de la política. Estudiando la razón de ser de esas reacciones llegamos a conocer la razón de ser de las persecuciones a los partidarios de la democracia y la libertad. Al evocar su labor que luchó contra la arbitrariedad y la ignorancia, reforzaremos la pasión de lucha para salvaguardar la ley, la democracia y la educación popular.”
Tormentas
Jorge Saffores opina: “Ultimamente y próximamente, las tormentas están y estarán cobrando un protagonismo creciente. Han dejado de ser simples lluvias, truenos, relámpagos y rayos. A medida que la tecnología avanza se conocen nuevos fenómenos vinculados a ellas. Duendes rojos, chorros azules, ‘elfos’, pulsos de rayos X y gamma, salen desde las nubes. Y ahora también ‘antimateria’. Los operadores del telescopio espacial Fermi han detectado la emisión de ‘positrones’ (electrones con carga positiva), como producto de las potentes descargas eléctricas en nuestra atmósfera. Si seguimos así, deberemos salir con paraguas, ‘galochas’ y un trajecito espacial plegable, además del gomón.”
El valor de la vida
Humberto Amerise puntualiza: “Todo sigue igual, el dinero siempre por encima de la vida de las personas, quienes se deberían responsabilizar de la construcción de edificios ante un derrumbamiento o caída de una grúa como ha sucedido recientemente en el Barrio de las Cañitas en un proyecto de edificación nada menor de 18 pisos y teniendo en cuenta la cantidad de metros excavados para aprovechar más aún el negocio pactado. Es posible que por parte de las autoridades vigentes especializadas para tales fines y que el pueblo les está pagando sus sueldos desconozcan que esto se puede evitar, tomando medidas coherentes, como obligar a la empresa que construye este tipo de edificio, como mínimo debe estar apuntalado con todas las propiedades linderas. En un país donde nos acostumbraron que cada uno haga lo que quiera, esto va a seguir ocurriendo y donde se perdió por completo el valor de la vida. Todos debemos colaborar y no callar cuando se trata de un bien común y absolutamente necesario, la autoridad no la da el poder, la da la conducta. Honrar la vida es buscar la justicia.”
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