Documentos inéditos de la masonería en Santiago

Le mostramos documentación inédita que perteneció a un miembro de la Logia “Voluntad”, de principios del siglo pasado, con aspectos de la vida íntima de esta organización.

Tras la publicación de la primera parte del informe sobre la masonería en Santiago del Estero, con la formación de tres nuevos grupos o logias en la ciudad Capital, en La Banda y en Las Termas, EL LIBERAL accedió a documentación inédita que refleja la intimidad misma de esta organización en la provincia. En estos manuscritos se traza una suerte de declaración de principios de la masonería, en lo que es un discurso que se preparó para dar la bienvenida a iniciados en la logia “Voluntad”, cuyos orígenes se remontan al 12 de marzo de 1923. En esos textos (que carecen de fecha, pero que serían de principios del siglo pasado), se ofrece una recepción a nuevos integrantes de la logia, diciendo: “Bienvenidos sean los nuevos hermanos que desde hoy nos honran con su arribo, y cuya oportunidad quiero aprovechar para robustecer nuestro vínculo y nuestra alta influencia, recordando que la Masonería es una orden moral, fundada en principios liberales, en el amor a sus semejantes y en la caridad. Fue instituida por hombres virtuosos con el plausible y digno objeto de hacer obra sana”. “Es así que el honor, la honradez y la justicia deben formar la base de todos nuestros compromisos, y en todas nuestras transacciones deben ser el norte que nos guíen”. Amonesta luego: “El Masón que no los acepta como norma de su conducta; que no hace de ellos el solo y firme apoyo de su vida moral, y que se aparte de su estricta y rígida observancia, deja de llenar su objeto” y remarca que “los deberes que el Masón se impone al hacerse miembro de la Fraternidad son ineludibles”. Como también advierte que “si bien las penas masónicas excluyen las torturas materiales, el penado lleva sobre sí el justo menosprecio de los numerosos miembros de la gran familia” de masones. Se trata de una serie de manuscritos de Juan Figueroa, periodista santiagueño, fundador de este medio, celosamente guardados por una de sus nietas, la Dra. María Cristina Sánchez Figueroa de Gómez. Sarmiento, Urquiza y Derqui En un segundo manuscrito se citaba un discurso en el que se menciona la presencia en una reunión masónica de varios miembros dilectos a quienes se confería el grado 33º (el más alto al que pueden aspirar los masones dentro de sus logias) “a los hermanos Santiago Derqui, presidente de la República Argentina; general Bartolomé Mitre, gobernador de Buenos Aires; Domingo Faustino Sarmiento, ministro de Gobierno de Buenos Aires; Coronel Juan Andrés Gelli y Obes, ministro de Guerra”, además de la afiliación de “el comandante en Jefe del Ejército, general Justo José de Urquiza, el hermano José Roque Pérez”.

Las nuevas uvas de la ira

CARLOS REYES

Hoy a las 23.30 Teledoce se juega una carta fuerte con "Herederos de una venganza", una telenovela de Pol-Ka que viene cosechando muchos elogios. Protagonizada por Luciano Castro y Romina Gaetani, irá de lunes a viernes a las 23.30 horas.

Ha sido definido como un efectivo culebrón con ribetes místicos, receta cada vez más en boga, aunque en realidad es mucho más que eso. Con libro de Leandro Calderone, esta novela tiene algo del folletín de aventuras (al estilo de Padre Coraje), y otro poco de teleteatro de hacienda al estilo colombiano, con una muy fuerte apuesta de producción en exteriores y una cuidada puesta en escena, que se afirma en la fotografía de Martín Sapia y Alejandro del Campo.

El centro de las acciones ocurren en Vidisterra, un pueblo chico que esconde (como dice el dicho) un infierno grande, que ya va a asomar hoy, en el primer capítulo de la tira. Un dato poco difundido es que esas imágenes fueron rodadas durante diciembre último en un viñedo de la zona de La Bagliardi, en Berisso, aunque la producción también recreó viñedos artificiales en los Estudios Baires de Don Torcuato, donde se sigue rodando actualmente.

Entre racimos y vinos, en esos parajes de ficción se desatará un infierno que (por una vez) no tiene tanto que ver con la lucha de clases, dado que los viñedos son la única fuente de trabajo en el lugar, controlados con mano de hierro por la empresaria Regina Piave y el intendente Capogreco. Esos dos personajes han sido asignados a Leonor Benedetto y Rodolfo Ranni, quienes ya han cosechado calurosos elogios por sus respectivos desempeños, apoyados también por tener los más jugosos diálogos del guión.

Es verdad que hay un mínimo intento de presentar la tragedia de los trabajadores golondrina en la figura de Lucas (el ascendente Marco Antonio Caponi), quien intenta vanamente protestar contra un sistema prácticamente feudal. Pero en realidad, más que a una crítica social, el producto apuesta a un arrebato místico, dado que se percibe en el aire la amenaza de la llegada del Apocalipsis.

En una fórmula que se viene tornando de rigor (y que remite al ciclo anterior de su guionista, Casi ángeles) la profecía que enmarca la tira sirve también como sinopsis de una historia hecha en buena medida de arquetipos. El pueblo sólo se salvará con la llegada de un forastero, Antonio, el ingeniero agrónomo que interpreta Luciano Castro. Aunque también pesará el sacrificio de una mujer pura, Mercedes, la hermana asesina de Lucas, que compone Gaetani.

Pero la gran logia secreta que integran los pares del pueblo -liderada por un siempre más que correcto Alfredo Alcón- asesina a la flamante esposa de Antonio en plena fiesta. Ella no era el objetivo, en absoluto: solamente un disparador. Su muerte ancla a Antonio en el pueblo en busca de venganza y lo acerca a la mujer con la que comparte destino, y a quien le achacan el homicidio.

"El gran día está cerca, y cuando llegue la noche de ese día... la sangre dará vida al vino y el vino se convertirá en sangre. El final de los tiempos se aproxima, una nueva era comienza... donde todo aquello que conocemos como lo conocemos desaparecerá ante nuestros ojos". Son las palabras de Alcón, como El Gran Maestre de esa logia, que abrieron la partida en el episodio inaugural.

Según la profecía de esta logia, el fin del mundo está cerca y Vidisterra podría ser el pueblo elegido para sobrevivir a la catástrofe, si a su tierra se le ofrece en sacrificio la sangre de una muchacha virgen. Sin embargo, ya se ha hecho notar que esta logia es precisamente un elemento que Pol-ka ya incluyó en Padre Coraje, mientras otras dos protagonistas, Marcela Kloosterboer y Betiana Blum, repiten características de los personajes que interpretaron en Valientes. Fiel a las leyes del mercado, la gran productora porteña repite algo de los éxitos de sus producciones anteriores.

Sea como fuere, entre logias, fiestas y el anuncio del fin del mundo, los hechos se precipitan a buen ritmo, en una historia llena de idas y vueltas que suceden velozmente, entre más de una docena de personajes de gran peso en la trama, que la van llenando de ramificaciones. En este mar de conflictos es que entra en juego Marcela Kloosterboer, quien se llevó la peor parte, como la chica rica pero justa a la que amigos de lo ajeno le roban la ropa cuando se baña en el río.

La tira continúa abriendo frentes en las entregas iniciales, sin dejar demasiado en claro cuál será el eje de una historia que suma misterio, dramas familiares, asesinatos, desempleo, sacrificios, delirios de poder, amores a primera vista y enfrentamientos sociales. Otro papel que multiplica las vueltas del argumento es el que tomó a cargo Betiana Blum, quien es la madre trabajadora de la heroína pobre (Gaetani, obviamente), que apenas llega al pueblo -luego de haber pasado ocho años en la cárcel por el crimen de su marido, que supuestamente no cometió-, deberá enfrentar otra pesadilla: se encontrará con el cadáver de la novia recién casada de Antonio y todos creerán que fue ella.

Así, Kloosterboer es la rica heredera. Castro cumple con un papel hecho a su medida (y a la medida del público femenino), mientras Ranni vuelve a hacer del malo de la película. Cada uno en su lugar, está todo pronto para un nuevo éxito televisivo, que sin duda despertará muchos comentarios, discusiones y quizá hasta alguna polémica.

Misterio: Los toques místicos caracterizan a esta nueva ficción televisiva de Pol-ka.

Apuesta: Pueblo chico con terratenientes de mucho poder, parece ser la receta infalible.

Cada generación encontrará a sus galanes

"Me da vergüenza hablar de mi participación, porque es muy pequeña", adelantó a la prensa Alfredo Alcón, cuando todas las miradas se centraron en él, buscando una reflexión sobre la nueva tira de Pol-ka. Pero por algo se lució tanto cuando tuvo que hacer de Rey Lear, o sin irse a los clásicos, cuando hizo de De la Serna, aquel inquisidor español al que dio vida en Por el nombre de Dios, la miniserie que Pol-ka realizó en 1999. No había que ser un lince para darse cuenta que Alcón se iba a manejar sobradamente bien en el papel de líder de una logia, aunque quizá más difícil fue que el eximio actor se sumara al proyecto.

Kloosterboer, por su parte, hará el papel de Emilia, hija del personaje que encarna Leonor Benedetto, quien es la dueña de una de las dos bodegas más importantes de Vidisterra, aunque cuando la chica llega de Europa se entera que su madre fusionó su empresa con la de Rodolfo Ranni. Obviamente que la joven no perderá el tiempo y protagonizará más de una historia de amor, aunque como ella adelantó, "esta historia tiene muchas cosas que la sacan de la historia de amor clásica, como el tema de la logia, el tema del fin del mundo, y que se desarrolle en un pueblo pequeño le da una mística. Además del amor, hay mucho misterio. Personalmente, me interesó mucho el tema de las logias, de las que me empecé a enterar más a partir de este proyecto", afirma la actriz.

Otro de los rostros bonitos de la tira es Victorio D´Alessandro, un galán que busca seguir el camino que viene andando desde Casi ángeles. "Estoy contento de poder darle vida a otro personaje, porque es un desafío y uno va aprendiendo. Es lindo transitar escenas que nunca había hecho, se siente mucha adrenalina y sirven para mejorar", manifestó el intérprete en los primeros pasos del rodaje. El actor, y la tira, se están midiendo con El elegido, y con su protagonista, Pablo Echarri.

"Me incentiva tener un gran rival en la vereda de enfrente. Lo más lindo, cuando hay dos programas buenos, es que se genera esa competencia sana, pero competencia al fin. Además, está bueno tener un rival fuerte para mejorar, día a día, el programa que estamos haciendo. Vivo todo esto con mucha expectativa, con muchas ganas y nerviosismo, pero también con mucha alegría", sostuvo D´Alessandro.

El País Digital

2011: año de los Maestros Mezcalilleros

Oaxaca. México. Cada año, la Logia de los Mezcólatras lleva a cabo sus actividades bajo un tema específico. Este 2011 estará dedicado a homenajear a los Maestros Mezcalilleros, también llamados palenqueros, vinateros, taberneros o mezcaleros. El título de maestro se reserva sólo a quien ha acumulado el complejo conocimiento que implica elaborar mezcal, así como la memoria exacta de los aromas y sabores que deben de tener los Mezcales Tradicionales y las minuciosas técnicas de producción que le permiten reproducirlos con fidelidad. De ahí que no todos los productores de mezcal tradicional sean Maestros Mezcalilleros. Quienes sí lo son, resguardan para su comunidad antiguos conocimientos teórico-prácticos de botánica, genética aplicada, ecología, entomología, química, bioquímica, destilación, además de ser reservorios extraordinarios de infinitos aromas y sabores que ellos recrean con precisión en cada una de sus producciones de mezcal. Como tributo inicial a los Maestros Mezcalilleros, quiero mencionar sólo a algunos de ellos, de quienes he aprendido lo poco que sé sobre mezcal y con los que tengo una deuda que nuca podré pagar. Ellos son: Plácido Flores de Xoyatla, Tepeojuma, Puebla; Gregorio Hernández de La Compañía, Ejutla, Oaxaca; José Ortega de San Luis Atolotitlán, Caltepec, Puebla; Isidro Rodríguez de Río de Parras, Queréndaro, Michoacán; Macario Partida de Zapotitlán de Vadillo, Jalisco; Miguel Valdez de Temohaya, Mezquital, Durango; Margarito Mata de Zeguiche, Ejutla, Oaxaca; José García de Yogana, Ejutla, Oaxaca; Jose Luis Medina de Santa María Zumpahuacán, Estado de México; Refugio Calzada de Tetitlán de la Lima, Chilapa, Guerrero; Eduardo Angeles de Santa Catarina Minas, Ocotlán, Oaxaca; Guillermo Hernández de Matatlán, Tlacolula, Oaxaca, y Juan Guzmán de El Sauz, Ejutla, Oaxaca. Fuente: logia de los mezcolatras  blogspot

«Vírgenes que se ofrecen al dragón en busca de éxito»

En realidad, fue la mujer de Berlusconi la que destapó todo. Ocurrió en abril de 2009, cuando Veronica Lario escribió una carta pública a su marido echándole en cara que había estado en el cumpleaños de una chica que hacía 18 años cuando no había ido en su vida a los de sus hijos. La joven era Noemi Letizia, desde entonces muy famosa, y se armó un gran revuelo. ¿Tenía el primer ministro un lío con una menor? Ambos lo negaron, pero el caso estuvo plagado de contradicciones. Pero Lario dijo otras cosas de su marido: «No está bien» y «frecuenta menores». Y una frase muy actual: expresó su vergüenza por ver colas de chicas como «vírgenes que se ofrecen al dragón para lograr éxito y crecimiento económico».

Lario también arremetió contra el hábito de su marido de llenar las listas electorales de tías buenas. «Basura política», la definió. Entonces se hablaba de treinta candidatas de este tipo que iban a ser enchufadas en los comicios europeos. A la mujer el cabreo le venía de lejos, porque ya dos años antes había escrito otra carta de reproche a su marido. Entonces Berlusconi había ligoteado con unas bellezas televisivas en una gala y a una, Mara Carfagna, le dijo que si estuviera libre se casaba con ella. Luego la hizo ministra para la Igualdad de Oportunidades, femeninas se entiende.

El escándalo de Noemi Letizia acabó con el divorcio del matrimonio Berlusconi y una petición de Verónica Lario de 3,5 millones al mes de pensión. A partir de entonces el primer ministro ya vivía solo, aunque las fotos de 'paparazzi' de sus harenes de jóvenes en Cerdeña eran públicas desde años antes. Pero era un tema medio tabú. Es poco después, en junio de 2009, cuando estalla definitivamente. Una prostituta, Patrizia D'Addario, reveló que se había acostado con el mandatario a cambio de un favor personal, una ayuda en un trámite burocrático para una casa. Aunque el 'Cavaliere' no llegó a hacerlo y, en teoría, por eso D'Addario se vengó. Había grabado sus visitas con un magnetofón. Berlusconi negó ya entonces que pagara por una mujer. No obstante, tras D'Addario salieron muchas como ella y se destapó un sistema de prostitutas que acudían a la casa del primer ministro en Roma, Palazzo Grazoli. Un empresario, Giampaolo Tarantini, declaró que llevaba y pagaba él a las chicas sin que lo supiera Berlusconi para ganarse el favor del magnate en sus negocios. El 'Cavaliere' sobrevivió por los pelos.

Ahora tiene novia

Sin embargo el caso actual parece más peliagudo. Una de las bazas de defensa del líder del centro-derecha ha sido muy curiosa: alega que ahora tiene novia y es formal. Muchos creen que se lo ha inventado, pero ha empezado la quiniela por saber quién es. Se habla de Roberta Bonasia, una joven de 26 años, Miss Turín, que aparece en algunas grabaciones como favorita de Berlusconi. Su padre y su hermano, al ser preguntados estos días si ella es la novia del 'Cavaliere', han respondido: «¡Ojalá!». Así está Italia. Pero ayer salían otras filtraciones que lo ponen en duda. En ellas Bonasia cuenta cómo el mandatario le pide sin parar que le consiga chicas y otras misses para los fines de semana. Además, como se esperaba, la revista del corazón 'Oggi', propiedad de Berlusconi y que en estos casos echa la casa por la ventana en reportajes hogareños del primer ministro, ayer presentaba a una posible novia. Una tal Evelina Manna, actriz de tercera fila que ya intentó enchufar hace unos años en la RAI. Manna revela conmovida que ha dormido con él «haciendo la sillita, abrazados» y que toma caramelos de menta para el aliento. Por respeto a la mujer que está con él.

Masones michoacanos exhortan a coadyuvar en la construcción de un `nuevo México´

Morelia, Michoacán.- En el marco de la celebración del Día Nacional de la Masonería, integrantes de logias michoacanas se comprometieron a ser más operativos y coadyuvar en la construcción de un `nuevo México´.

“Por cuestión de principios filosóficos los masones hemos respetado siempre a los gobiernos legalmente constituidos, pero que no se confunda el respeto con la sumisión. Es tiempo de retomar nuestro papel e intervenir directamente en la recomposición de una nación fragmentada por los fanatismos ideológicos de izquierda y de derecha, un México que está muy lejos de ser el legado de lo hombres de la Reforma, destacó Isauro Gutiérrez Hernández, quien fungió como orador oficial.

Ante miembros de distintas logias del estado, reunidos en la Plaza Benito Juárez de esta ciudad de Morelia, Gutiérrez Hernández mencionó que como liberales michoacanos están comprometidos por la libertad, pero ésta sólo puede ser posible bajo condiciones económicas justas.

“La libertad sólo será plena con una efectiva redistribución de la riqueza concentrada hoy en unas cuantas familias, tal como ocurrió en los años previos al estallido de la Revolución”.

Durante su participación, el orador destacó la importancia del pensamiento liberal en los actuales momentos de la historia de México.

Como parte del evento representantes de las logias `Michoacana Lázaro Cárdenas´, `Gran Logia José María Morelos´ y `Gran Logia Femenina Tarazkua´, depositaron una ofrenda floral y montaron guardia de honor en el monumento que simboliza la separación de la Iglesia y el Estado. 

En el Festival de Cine gay habrá 45 películas.

El año pasado se montó en teatro una versión gay de La Cenicienta, en escenarios del Distrito Federal, y tuvo buena respuesta; ahora, esta historia llega en su modalidad de película a un festival de cine.

Se trata de Príncipe y príncipe, que es dirigida por la novel realizadora Aracelia Guerrero, la cual forma parte del quinto Festival Internacional de Cine Gay de la Ciudad de México, que se inaugura el próximo lunes.
La historia, que puede ser vista por niños, se proyectará los días 29 y 30 de enero en las instalaciones del Cinematógrafo Chopo.
Mauricio Peña, codirector del certamen, explicó el filme:
"Sí se produce polémica, hay que enfrentarla. Lo que buscamos nosotros es educar, no hay escenas fuertes, solamente se ve que el príncipe encuentra a su príncipe, en un hombre, nada más".
Casos extremos
A pregunta expresa, consideró que por falta de educación se dan casos como el niño sicario de 14 años, detenido hace unas semanas, y el caso de las adolescente que sostienen conflicto legal con Kalimba.
"Al niño le enseñaron el valor del dinero, que sólo podía obtenerlo así, y de ellas se han ido sabiendo cosas", comentó Mauricio Peña.
Príncipe y príncipe es la documentación de la misma puesta que se montó en el Teatro Benito Juárez.
"Todos son actores profesionales, se les filmó en la obra y eso es lo que se verá en la película", indicó.
De varios países
El quinto Festival Internacional de Cine Gay de la Ciudad de México se realizará del 17 al 30 de enero, teniendo al Museo Universitario del Chopo como sede de las exhibiciones.
La programación está conformada por 45 títulos, entre los cuales destacan producciones como Porka vida (Perú), Saliendo del clóset (Alemania), El rey de las rosas (Francia-Holanda-Portugal-Alemania) y El sirviente (Reino Unido).
Resalta la película Muchachas de uniforme, cuya imagen acompaña a esta nota, la cual será proyectada en tres versiones: la alemana, de 1931; mexicana, de 1951 y alemana, 1958.
"Ya existe el público para ver estas películas y es de todos los niveles, hay de todo, no va únicamente para cierta comunidad", señaló Peña.
"La gente siempre ha respondido y esperamos que esta vez no sea la excepción. Lo que intentamos es dar una muestra del cine con temática gay que se está dando en el mundo y que se conozca", añadió el también periodista y crítico de cine.
Recordó que quisieron programar títulos como La otra familia, protagonizada por Luis Roberto Guzmán y Jorge Salinas, donde se cuenta cómo una pareja gay desea adoptar un niño, pero la distribuidora no aceptó.
Y abundó que el cineasta Jaime Humberto Hermosillo (Exxxorcismos) no ha podido ser convencido de participar en él.
"No quiere participar en ningún festival donde esté la palabra gay y respetamos esa decisión", destacó.
La nueva edición de este festival será dedicado al flautista mexicano Horacio Franco, a quien le será entregado un diploma.
Amplio público
En la conferencia de prensa en el Museo Universitario del Chopo, una de las sedes del festival, David Ramón, codirector del encuentro, aseguró que este ciclo cinematográfico es pedagógico y para todo el público.
"De lo que se trata es de educar a un gran número de público y no está limitado a los universitarios ni al sector gay, pues hemos tenido un 60% de asistentes que no lo son".

César Huerta.

Alicia Perez Prado en bikini

Un pueblo que se enriquece con sangre

En pleno día, las calles de Vidisterra son luminosas, pequeñas, con tiendas pintorescas y algunos habitantes las recorren con tranquilidad. Mientras tanto, el sol fortalece la salud de la vid, el cultivo estrella del pueblo. Pero detrás de la luz y la calma se esconde un pueblo oscuro, dominado por una logia secreta, y donde las uvas que crecen en los viñedos exigen sangre para mantenerse.

La luz se opaca con misterio y muerte cuando en una de esas calles un coche fúnebre avanza lentamente. Detrás del vehículo aparece un grupo de personas, vestidas de negro y con flores en sus manos, encabezado por Antonio Puentes, un joven desolado que vio morir a su novia el día de su boda y que ahora debe despedirla.

Al grito de "¡Corte!", el auto da marcha atrás y se vuelve a esconder detrás del decorado. La muchedumbre se divide en pequeños grupos y se refugia en la sombra que le regala los árboles de la locación. Hacen referencia al calor y, mientras una joven los persigue con base de maquillaje y brillo de labios, todos en realidad esperan la botella de agua que está llegando para combatir las altas temperaturas del estudio Baires, en la localidad bonaerense de Don Torcuato.

Antonio vuelve a ser Luciano Castro pero aún lidera el grupo y los ordena en el camino de regreso al comienzo de la cuadra. Todavía quedarían dos tomas de la misma escena, que se verá en el cuarto capítulo de Herederos de una venganza , la nueva novela de Pol-ka, que llegará a la pantalla de El Trece el lunes próximo a las 22.30.

Video: El detrás de escena de un pueblo oscuro

"Antonio es un ingeniero agrónomo que se viene a casar a Vidisterra", anuncia el ex Valientes , y al instante se pone en la piel de su personaje para explicar la escena a la que lanacion.com tuvo acceso: "El mismo día que me caso, me matan a mi novia y me quedo a averiguar por qué".

Así, con una tragedia, comenzará esta tira, que tendrá los elementos básicos de cualquier novela del prime time (los buenos y los malos, el amor y el odio, los ricos y los pobres), pero con condimentos extra: una logia secreta, comandada por el Gran Maestre (Alfredo Alcón, que hará una participación especial), que marca las directrices del pueblo, guiados por profecías. La más importante, que sólo saben los miembros de la exclusiva secta, es aquella que augura la llegada del fin del mundo y que sólo Vidisterra será "el elegido" (valga la relación con la competencia directa de Herederos... , en Telefé) para sobrevivir.

Los pobres . "En cada personaje vos te das cuenta que hay un montón de cosas que esconde y que vos no sabés", adelanta Betiana Blum, que interpretará a Delicia Leiva, "una mujer que la ha pasado muy mal, que no tiene casa porque trabajó de viñedo en viñedo, y que crió sola a sus dos hijos", según describe, y revela que para encarnar a la madre de Mercedes (Romina Gaetani) y Lucas (Marco Antonio Caponi) decidió adelgazar.

La historia de esa familia ("muy tana, que se maltratan muchísimo pero que se defienden con uñas y dientes", según indica Gaetani) también estuvo signada por la muerte. Hace ocho años, Mercedes fue encarcelada, imputada de haber matado a su marido. Ahora, sale en libertad, gracias a la ayuda financiera del médico millonario Martín Sastre, profundamente enamorado de ella. Al salir de prisión, la joven peona golondrina, que tiene el don de las premoniciones, se encuentra con un pueblo que la rechaza y ella intentará por todos los medios demostrar su inocencia, incluso ante su familia. Sólo encuentra respaldo en Antonio, quien también es víctima de los malévolos planes de la Logia, y del cual se terminará enamorando.

Pero cuando las cámaras se apagan, esos odios y prejuicios se revierten, según cuenta la ex protagonista de Botineras : "Es el primer año en todo mi camino como actriz donde todos los días hay un chiste, buen humor, ganas de venir a trabajar", confiesa.

Video: Adelanto de Herederos de una venganza (El Trece)

Los ricos. En el recorrido por las locaciones al aire libre, la calle Alessandro Piave y el Hospital Renzo Capogreco revelan los apellidos del poder en la tierra del vino. A Regina Piave (Leonor Benedetto) y Octavio Capogreco (Rodolfo Ranni) el poder les llega por dos vías: ambos acaban de formar un imperio al fusionar sus empresas vitivinícolas y además forman parte de la Logia, integrada por los personajes más destacados del pueblo, como el comisario Vicente Roca (Antonio Grimau) y el juez Santos Eugenio Pratt (Miguel Dedovich).

Pero esas dos vías surgen del mismo lugar. "En La Logia hacen cosas muy misteriosas, que hacen que su viñedo siga subsistiendo luego de una gran inundación que hizo perder todo menos una planta de vid. Esta planta de vid es cultivada con sangre", devela Gaetani uno de los secretos de este pueblo lleno de misterios.

Una de las voces más pesadas de esa logia, ante la ausencia del Gran Maestre, es la del personaje de Ranni. "Es el intendente del pueblo y el dueño de la bodega. Es todo. Tiene mucho poder y lo utiliza de una manera bastante drástica. Por ahí es un tipo muy simpático y te manda a matar con una sonrisa, lo cual lo hace más malo todavía", resume el actor, que nuevamente encarna a un villano de novela.

Regina, en tanto, es una mujer con una ambición de temer, y su máxima meta será, luego de alcanzado el poder y el dinero, la vida eterna, que podrá obtener sólo a través de la mística Logia.

Mientras tanto, Emilia, su hija (Marcela Kloosterboer) intenta conservar su humildad a pesar de ser la heredera del gran imperio. Ella es la responsable de una enemistad que surgió en la intimidad del pueblo: Lucas, el hijo de Delicia, y el millonario Rafael Ferrero (Federico Amador), hijo adoptivo de los personajes de Benedetto y Ranni, se pelean a muerte por su amor.

"Está todo dado para que Herederos... sea un gran éxito porque tiene una gran producción, un elenco espectacular y unos libros magníficos", asegura Ranni. ¿Una profecía más del líder de la Logia? Eso se descubrirá a partir del lunes próximo.

Aline Berenice Zapien

Yunque, la organización secreta

En México desde hace medio siglo hasta la actualidad, el Yunque se ha ido moviendo de manera secreta para "conspirar y someter a los tres Poderes de la Unión, a las Fuerzas Armadas, a los tres órdenes de gobierno para lograr desde el secreto, instaurar un poder atrás del trono", esto dice Luis Paredes, ex alcalde de la ciudad de Puebla y quien militó 31 años en dicha organización.

El también e­­x panista denunció en enero de 2010 al grupo secreto ante la Procuraduría General de la República (PGR) por manipular la ley y violentar las garantías individuales luego de haber sido expulsado "injustificadamente" del blanquiazul.

"Hay un modus operandi para hacerse del poder, someter a cualquier autoridad legítimamente constituida, no te combaten políticamente sino que utilizan a todos los poderes para violar las garantías individuales de la persona y en mi opinión es mas grave que lo hacen quienes gobiernan", aseguró.

Paredes está a la espera de que la PGR "denuncie las acciones ilegales de esta organización que se valen del poder público para someter a las autoridades legítimamente constituidas y en ese momento nuestra democracia pasa hacer una quimera", sentenció.

Pero la misma existencia del Yunque, a pesar de estar documentada, es puesta en duda por ex yunquistas, como el propio Manuel Espino.

"En 33 años de militancia en el PAN he escuchado las versiones francamente injustificadas de que el grupo u organización secreta del el Yunque tenga que ver institucionalmente con el PAN. No dudo que existan ese tipo de agrupaciones, lo que si afirmo con conocimiento de causa es que el PAN no esta vinculado institucionalmente a ese tipo de grupos secretos que haya habido o que exista todavía en este país".

El periodista Álvaro Delgado, quien publicó en 2005 "El ejército de Dios: Nuevas revelaciones sobre la extrema derecha en México", afirma que el ex presidente nacional del partido de la derecha fue militante del Yunque.

"Es muy curioso el caso de Espino, le hice una entrevista para el libro "El ejército de Dios" en la que el juega con su militancia y yo no tengo la menor duda de que es militante del yunque, ahora él se escabulle para negarlo".

El pasado 2 de enero el periódico El País de España publicó un reportaje en donde se presume la infiltración en movimientos "cívicos-religiosos de una nueva masonería inspirada en el poderoso Yunque mexicano", además, continua el reportaje "goza de gran influencia del Partido Acción Nacional".

Delgado dice que no puede confirmar categóricamente lo publicado por el diario español. Sin embargo asegura que desde 1970 y hasta la fecha, el Yunque ha tenido éxito en la infiltración y control de organismos empresariales "no es casual que personajes que fueron presidentes de la Coparmex como el propio difunto Carlos Abascal, Antonio Sánchez Rivera, Jorge Ocejo Moreno, Ernesto Aranda sean hoy provenientes militantes del PAN, el Yunque terminó por apoderarse del Acción Nacional como ha buscado apoderarse de partidos hegemónicos en otros países, porque el Yunque no sólo opera en México ni en España como recientemente lo publica El País, la presencia del yunque se da prácticamente en todos los países de América latina en Europa, en Asia y hasta en Filipinas".

También asegura que a partir del 2000, este grupo secreto ha logrado la conquista del poder primero a nivel de municipios luego en estados de la república y a partir del 2000 el Gobierno Federal.

El yunque, de acuerdo con la investigación de Delgado, ha utilizado a diversos movimientos como fachada para participar en la lucha política. El Frente Universitario Anticomunistas (FUA), el Movimiento Universitario de Renovadora Orientación (MURO), el movimiento de Desarrollo Humano Integral y Acción Ciudadana (DHIAC) y el grupo Cívica Femenina (CIFEM) son algunos grupos creados con el propósito de que los juramentados de la organización secreta puedan participar de manera abierta no solamente en los asuntos políticos.

El periodista y escritor Álvaro Delgado apuntó que: "El Yunque se propuso desde su fundación también participar en la lucha política para la conquista del poder y con el propósito de evangelizar las instituciones y lograr el principio fundamental de la existencia de esta organización que es instaurar el reino de Dios sobre la tierra".

No obstante, el padre José de Jesús Aguilar, subdirector de Radio y TV de la Arquidiócesis de México, niega que la iglesia católica respalde un movimiento secreto con ideologías radicales y mucho menos que se infiltre en otros países como lo afirma El País.

"Nos deslindamos. En México no hemos aprendido a entender la diferencia entre que un político pueda representar a un país y siga siendo creyente de su propia fe, un ejemplo fue cuando el ex presidente de México Vicente Fox, en forma personal, asistió a la Catedral de México".

Pero Delgado señala que el Cardenal Juan Sandoval Iñiguez y Norberto Rivera "son los capellanes del Yunque".

"En España hay pasto para un movimiento como el yunque, hay sectores proclives que respaldan organizaciones como esta" sentenció.

En cuanto a la denuncia que hizo el ex alcalde de Puebla en contra de la organización secreta, Álvaro Delgado sospecha que la PGR no procederá en las investigaciones pues afirma que Arturo Chávez Chávez titular de la dependencia integra el grupo secreto.

gdh

De la Logia Washington 44 a la Universidad de C. del Uruguay

	Se recordará pasado mañana otro aniversario de los inicios de la Universidad de Concepción del Uruguay que comenzó a funcionar a partir del albergue estudiantil para los alumnos del Colegio Histórico conocido como "La Fraternidad".
	La Universidad de Concepción del Uruguay (UCU) es una universidad privada con sede en esta ciudad y dependencias en las provincias de Entre Ríos y Santa Fe. La fundación formal se produjo el 20 de mayo de 1971 por iniciativa de la Asociación Educacionista "La Fraternidad". La universidad cuenta con cinco facultades, las cuales suman en total 34 carreras de pregrado y grado, además de tres ofertas de posgrado propias y otras 4 en cooperación con otras universidades nacionales y extranjeras. La Fraternidad se considera heredera del colegio del Uruguay, que fue designado a su vez como su heredero por el general Justo José de Urquiza, su fundador. El historiador de la masonería argentina, Alcibíades Lappas, considera obra de la Logia Masónica "Jorge Washington 44", que es la primera en la Argentina y data de 1822, la fundación en 1877 de la asociación educacionista La Fraternidad. La "Frater" tomó cuerpo con este respaldo después de que a fines de 1876 se produjo la supresión de 48 becas provinciales, lo que dejó a muchos estudiantes, casi todos muy pobres y de procedencias lejanas, en situación desesperada. Ese hecho dio lugar a la presencia de la logia, caracterizada por su historiador como poseedora de un "espíritu generoso y solidario que habría de alentar, desde su inicio, la vida de la nueva entidad que pronto habría de nacer". Según el historiador "por la órbita de la logia "Jorge Washington 44" transitaron hombres ilustres que bajo los principios de la libertad, igualdad y fraternidad, que propendieron a la organización institucional de la nación, a la instrucción pública de todos los estratos sociales, a la asistencia medica, sanitaria, social y moral de los ciudadanos de Concepción del Uruguay, entre otras actividades filantrópicas, filosóficas y progresistas. La Jorge ´Washington 44 es, dice, " la logia más antigua del país".

Hada Negra

La logia masónica y los fondos procedentes de la Mafia siciliana

Las investigaciones que rodearon la quiebra del Banco Ambrosiano en 1982 llevaron a los jueces a la conclusión de que las instituciones financieras de la Santa Sede estaban en contacto con la logia masónica P-2 y habían servido de cauce para el blanqueo de dinero de la mafia siciliana. El Vaticano se vio obligado entonces a apelar al estatus de inmunidad para evitar el arresto del arzobispo Marcinkus.

La masonería moderna

 

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Un 24 de junio de 1717 se estableció en Inglaterra la Gran Logia de Londres que sentó las bases de organización de la masonería moderna. 

La masonería es una institución cuyo origen se remonta a la Edad Media. Entonces, los albañiles y constructores de palacios, castillos y catedrales formaron grupos cerrados para transmitir a sus miembros los secretos de la profesión, eligiendo los maestros, a los más avezados aprendices para transmitirles sus conocimientos. 

Así nacieron las logias operativas, que fueron surgiendo en diversos países europeos, cada una con sus características propias. Con el paso del tiempo y la democratización de los conocimientos, hasta entonces guardados en los claustros monacales, con la fundación de universidades y centros de enseñanzas, además de la proliferación de libros, gracias a la imprenta, fueron cesando la construcción de catedrales y, con el tiempo, las logias se fueron transformando, y en el Renacimiento, ellas fueron admitiendo a personas extrañas al mundo de la construcción, convirtiéndose en logias especulativas. 

En la fecha mencionada más arriba, se realizó la reunión en la que se decidió la fusión de cuatro logias y la creación de la Gran Logia de Londres y Westminster, que dio origen a la masonería moderna. 

Los masones se identificaron con la Revolución francesa —que adoptó el lema masónico de Libertad, Fraternidad, Igualdad—, apoyaron la independencia de los Estados Unidos y estuvieron presentes en los movimientos revolucionarios americanos, exceptuando el Paraguay, donde recién se tiene registro de su presencia hacia mediados del siglo XIX, y con presencia efectiva, en la posguerra del 70.    

Obispo misionero
Un prelado cuyo nombre es muy conocido en nuestro medio, al menos entre la gente relacionada a la congregación salesiana, es monseñor Luis Lasagna. 

Hasta un colegio asunceno lleva su nombre, pero ¿qué sabemos, realmente, de él? Eso. Que fue un obispo y que un colegio lleva su nombre. Monseñor Lasagna fue un obispo salesiano que nació en Montemagno, en la provincia italiana de Alessandria, el 4 de marzo de 1850. Próximamente se cumplirán 160 años de su natalicio. 

Fue alumno de san Juan Bosco e ingresó a la Sociedad Salesiana en 1866 —contaba con 16 años—. 

Ordenado sacerdote, vino a América y en los casi veinte años de recorrido por tierras americanas, estableció la obra salesiana en el Uruguay, el Brasil y el Paraguay. 

Fue consagrado obispo por el papa León XIII, el 12 de marzo de 1893. Poco después de estar en el Paraguay, en su viaje al Brasil, el ferrocarril en el que viajaba sufrió un terrible accidente, que le tuvo a Lasagna como una de sus víctimas fatales, en Juiz de Fora, estado de Minas Gerais, el 6 de noviembre de 1895. Apenas contaba 45 años de edad.   

Don Giussepe 
Un personaje célebre que vivió en Asunción entre 1882 y 1940, fue don Giussepe Fassardi, un laborioso y exitoso empresario nacido en Ottabiano, Lomellina, Italia, hacia 1860. En su país se dedicó a la ebanistería, actividad que la desarrolló en el nuestro, luego de su llegada en 1882. 

Su laboriosidad le llevó a instalar una carpintería mecánica en el lugar llamado “Arsenalcué”. Para satisfacer las necesidades de producción adquirió propiedades boscosas, llegando a ser propietario de unas 450.000 hectáreas de bosques en la zona Caazapá. 

Fassardi fue pionero en nuestro país en la fabricación de madera terciada. Para la extracción maderera, la empresa creó tres obrajes: Tacuaras, Ava’i y San Agustín, con una administración central en Chararâ. Estos obrajes dieron lugar a ciudades como General Morínigo y General Garay y José Fassardi, distrito originado de una gran fábrica y aserradero que funcionó desde 1925 hasta 1964, año en que se vendió la propiedad a la compañía Matiauda-Battilana Peña, que la loteó y colonizó en 1980. 

Luego de una fructífera vida dedicada al engrandecimiento de la producción nacional, don José Fassardi falleció en Asunción, en 1940.    

Descendiente de prócer
Hacia 1961, vivía en Asunción una anciana que era descendiente del prócer Vicente Ignacio Iturbe. 

La dama se llamaba Eloisa Ramona Racaniere Iturbe Fernández y era bisnieta del citado prócer y, entonces, la única descendiente directa de Iturbe. Su residencia quedaba a solo nueve cuadras de la Casa de la Independencia. 

Había nacido en una vivienda que quedaba sobre la calle Igualdad (hoy 25 de Mayo) entre Tacuary y Estados Unidos, donde actualmente se encuentra el local del Partido Colorado. Cuando su padre murió, esa casa fue vendida a la familia Croskey Fernández. 

Según contaba esta señora, para que su familia no fuera reconocida por Francia y evitar represalias, cambiaron el apellido Iturbe por el de Fernández, que era el de la esposa de Vicente Ignacio (Bernarda Fernández).